三年制学员心得|推己及人，共修共进
编者按
三年制师资班的同学们带着所学，回到各自的生活中，继续实践。每周一篇的学习随笔是对大家的督促，也是在实践中对己很好的反馈和提醒，亦是同修彼此学习的机会。
此次的四篇文章，分别来自自由女神组 董丽娟，学习精舍组 桑玲，白马翰如组 邵靖涵，自肯组 邴德翀。
离开辛庄第二周 董丽娟
先帮自己，再度别人。
2018年，谷雨。本周能够高效的完成工作任务和家务，生活方式有所改变，之前业余时间玩手机、看电视、购物被站桩、摇山晃海取代，深感时间不够用，要想完成每天的作业，那就一刻也不能耽搁。虽没做到行益老师说的不浪费生命中的每一个呼吸，但也感觉到每天都在关照自己。即使目前没有完全放下物质欲望，可也感觉自己是精神上的贵族。
父亲、母亲都加入到了站桩和摇山晃海的队伍。父亲在练习摇山晃海后，解决了困扰他的失眠问题。母亲的颈椎问题也得到改善。一个有心脏疾病的朋友在做了摇山晃海练习第一天，胸口疼痛厉害，第二天疼痛减轻，第三天无疼痛感，而且多年的失眠问题也得到改善。当她满带笑容的跟我分享她的体验时，我突然领悟了行益老师的良苦用心。
最近总是回想到自己前几年的状态。生小孩后一直气力不足，外加贫血，所以总是为了吃而苦恼。精力不足，所以对于家务总是力不从心，连自己的衣服也会赖给母亲洗。陪着孩子玩时精神不能集中，时间长了就会不耐烦，总觉得陪孩子耽误了自己的时间，影响了自己的生活质量。所以会经常朝家人发火。发火后也知道自己不对，可以仍无力改变自己的现状。总之是心有余而力不足。经过了那一段，我现在才真正感受到心有余而力不足的含义。
我记得为了改变当时的状态，我还买了一本书—《力量》。现在，我身边还有很多人徘徊在我当时的状态中不能自拔。有一位女性朋友深陷家庭工作麻烦中，直到有一天突然全身失去知觉昏倒在地。医生说是器质性病变，病因不明。而我对这位朋友的判断是，为了生活而苟且直到失去自我，生命能量受到极度压抑。
辛庄一行走来，我进一步想到，生活中的游刃有余，所需要的不仅仅是心量放开，也不是退不步海阔天空那么简单。没有生命能量的支撑，生活、工作会陷入处处碰壁的境地，就如当年的我和现在的那位朋友。也正是体会了提高升生命能量的重要性，从辛庄回来后无论多忙、多累，都要坚持站桩、胎息......目前的感受是，为了下一阶段的工作任务顺利完成，需要每天加长练习时间。即有更多的能量才可以做更多的事。
还有一个感受是，我之前的生活往往处在“庸人自扰”的状态，亲戚、朋友、邻居，外加自家、自己，不论大事小情，都要从自己脑子中过一遍，希望可以找到更好的解决办法，“帮助更多的人”，把自己当做“大母神”，想拯救世界，实在不行就拯救周边。而这样的思索对生命能量是巨大的消耗，我 父亲的失眠与此相关。我之前的力不从心也跟这种状态有关。但事实上，这种消耗不但没有帮到别人，反而有损自己。站桩、打坐等练习都则从相反的方向出发，先让我们的心归位，进而凝神聚气。先帮自己，再度别人。这个又让我想到，当年大学时，一位教中国哲学史老师所说的话：“中国传统文化的精髓是推己及人。”
不要培养孩子的“受气包”情绪 桑玲
如果孩子可以志于圣贤，学习圣贤之道并且在生活中实践，这会让一个孩子在成长中的生命内在变得笃定有力量。
孩子们在院子里玩儿着，因为一件小事情，争执起来，过会情绪起来生气了，期间有嘴慢的孩子，说不及就动起了手，于是大家纷纷跑回教室找老师，要求老师来“评评理”。老师慢慢地听完每一个孩子的叙述，哦，原来是这样啊……。
有意思的是，在孩子们的叙述过程中，每一个孩子都在争着表白说，自己在这件事情中是无辜的，都是因为别人来着，因为谁的原因我才骂了他，因为谁的原因我才出手了，每个孩子都把自己摆在了“受气包”的位置，认为事情的发生，都是因为别人造成的。我没有给他们做判断，问了每个孩子，在那时，你说了什么，做了什么？然后让孩子们自己协商解决，后来高高兴兴地和好了。
类似这样的场景，不仅仅是孩子们，即便是我们成人，也常常会出现这样的状况。当我们遇到了一些困难，或者是发生了一些让我们心里觉得不如意的事情，我们的第一反应经常会是，这个事情都是怨谁谁，如果不是他，我这件事情就做成了。每每想到这些，我的心里就会有一丝丝担心。如今做父母难，家家一个孩子，每一家都担心自己的孩子受到欺负，孩子们之间有了矛盾，家长会把更多的注意力放在对方孩子的不是上，于是孩子也形成了一个思维定势，遇到问题，首先想到的是别人不对，是别人欺负我了。
现在来想想，假如把孩子们的生命拉长到20年以后，他们20多岁了，会在社会上做事情，需要去和他人在一起沟通、协作。如果发生了一些不愉快的事情，孩子们仍然认为是别人的问题，那么这种想法带给孩子的伤害，远远要大过孩子所面对的事情本身。第一时间，在孩子的内心深处，已然会有一种受害者情结，孩子会认为他自己是没有能力去决定事情的发展的，事情进展的顺不顺，他的心情好不好，都是因为别人没有做好，不是自己的问题。那这样的孩子，我相信无论智商有多么高，技术有多么专业，他每天依然会活在焦虑，恐惧和愤怒之中，找不 到转化事情发展的突破点。
我的孩子，小的时候也是一个比较内向的孩子，作为妈妈，我也会担心他会受到别的小朋友的“欺负”，但是那个时候意识到，如果我一旦给孩子扣上一顶受到欺负的帽子，孩子自己的内心就没有办法去成长得更有力量了，他会暗示自己是受到欺负的，受到委屈的。遇到他从学校里回来告诉我，他们班哪个同学又欺负同学了，我会告诉他说，其实欺负同学的那个孩子更可怜，首先作为小学生，他自己不能控制自己的行为，另外，多数情况下容易冒犯别人的孩子，是因为他从小得到的关心和温暖不足，所以他不会以温暖的方式，去和别的同学打交道。我希望孩子从小学着习惯于这样看待人和事，他长大了如果遇到不顺，不要纠结和焦虑外在的环境，多去想想自己可以做些什么，让事情有一个好的发展。
如今，自己学习传统文化，越来越感受到中国人思维的包容性，我们中国古人，读书志在圣贤，虽然每个孩子的根器不同，不是所有的孩子都能够达于圣贤，但是如果孩子可以志于圣贤，学习圣贤之道并且在生活中实践，这会让一个孩子在成长中的生命内在变得笃定有力量，当他在人生中遇到困难，感到纠结，恐惧，愤怒的时候，他会有能力透过事情的表象去看看事情背后的实质，去看到对方的不容易，从而放下自己的情绪。一个心绪平和的孩子，才更容易拥有健康，快乐的人生。
把我的一丝丝担心记录于此，希望每位父母可以去拉开孩子生命的长度，去想想孩子未来的人生，然后再返回到现在，去思考我们当下对待孩子的教育。
心有妙用 邵靖涵
真正的用心，是把先天具足的自性发挥出来，无善无恶，不垢不净
厨房里的抽油烟机嗡嗡地响着，锅里煮着冻了的豆腐皮，人在洗着茶杯，脑子里又开始放电影了――昨天的、前天的、大前天的……人呀、事呀、物呀的，一大堆……
水还在哗哗的流着，手正在茫然的忙着……心到哪去了？这不真如孙悟空一样，一个筋头十万八千里之外了吗？！
猛然想起最近读的《禅宗·六祖慧能》中“心的妙用”四个大字！大脑一下子空了，眼前的茶杯也变得清晰了，意识回来了！――茶杯在水中越来越干净了，人安静地处在自己所做的事中……这种感觉竟然那么美。对，这就是“心的妙用”吧，原来及时把“心”抓回来，就体会到了这种“妙”！
该吃饭了，儿子看到面包就想吃，我习惯性的来了一句：“快去洗手！”他洗完手回来，顺道碰了一下我的手说：“你的手是干的，说明你没洗。”我一听这话，本想跟他说我已洗了，至少两遍。想了一下，没有说，继续吃饭。儿子见我没有回应他，觉得很奇怪，一直瞅着我，见我没有反应，就问为什么没回答他。我说：“我觉得你是在乱用自己的心，妈妈不想回答。”孩子顿了一下，又说：“你平时也这样乱用心，所以我是学你”。
孩子这一说，我立刻警觉起来――是的，自己曾经确实不会用这颗“心”，经常是错用乱用。特别是在家里，感觉自己做事更有道理，就以此为资本，经常会带有评判；平时偶尔也会以自己的好恶为标准来分别取舍。扪心自问之后，我对孩子说：“是的，妈妈原来是曾经犯过这样的错，但通过学习我知道了它的危害。”这时，感觉自己说了一句意 味深长的话，不知孩子怎么理解。之后他开始安静的吃饭。
这个早上，对自己有了更多的“觉”，也许每时每刻都是反观自己的禅机。
生活中我们总会遇到想做、不想做的事，想见、不想见的人，面对这样的事情，心到底应如何面对？六祖慧能临终前给他十大弟子讲法：“我要你们记住，学佛修禅的人，应该把一切善恶念头消除干净，唯有先天具足的自性，才是独一无二的本质。”恶念消除，善念也要消除？这对我来说确实是改变三观的事情。细想下来，其实好多的“善”，都是站在自己角度所认为的善，放在别人身上会怎么样，真不好说，好心办坏事太经常了！
真正的用心，是把先天具足的自性发挥出来，无善无恶，不垢不净，真正是“无所住而生其心”了。
诚者不自欺 邴德翀
做事要有品质，为人要有品格。我认为，就是不自欺。
“一九八八年，我深觉自己的渺小，生命的无常，想追寻一处能让身心安顿、心灵停泊之所在，将活了三十八年的生命归零，创办诚品，人生重新启程。”这是台湾诚品书店已故总经理吴清友的人生独白、创业回忆。
吴清友用前半生积累了大量金钱，却并未因此得到同样数量的快乐。他认为，人要踏实、自在地活着，就要遵循自己的良知。奋斗，不能只为了有形的财富和物质的安逸，这些，只能带给人些许的满足，后面却有无尽的空虚等待着。“诚者，天之道。诚之者，人之道。”这句话在诚品近三十年的创业史上，得到了有力的印证。
我的母亲勤劳朴实，她教导我最多的话就是“做人要诚实”，随着年龄的增长，我却学会了说谎。记得有一次，我放学回家，因路上贪玩，到家时比平时晚了许多，我跑得满脸是汗，一开门正撞见妈妈。她劈头就问：干什么去了？我一紧张，忘了事先编好的台词，赶忙说：在路上把钥匙、钥匙弄丢了，回去找……就晚了。妈妈一见我支支吾吾，就知道我在说谎。于是再追问，钥匙丢到哪里去了？还要回去找？我不敢言语，“编好”的场景里没有这一段。妈妈气急了，脸涨的通红，她把我按翻在地，抄起笤帚就打。这是我第一次因为说谎而挨打。
事后，我为自己而忏悔，但我不能告诉妈妈，我如此讨厌数学老师，尤其是她留的一大堆数学作业，我只能骗自己说，我可以学好数学。……细细回想，当时，我先是给自己编了一套谎言：“学好数学的十大好处”，才能安坐在教室里听数学课，可是回到家，翻开数学书，并无丁点好感。纸包不住火，即使是很小的谎，终有穿帮之时。
我们在说谎时往往违背了真心，违背了“天意”，即使一时侥幸得手，也终究会失去所得，因为那本不属于我们。
生活中，我们最大的难点在于自省，因为在世界上混，能保持本色不难，而时时谨慎，避免重复地犯错，像孔门颜回那样，能做到“不贰过”，不仅需要大的勇气，也要有大觉悟和大智慧。这的确超乎常人所能。
著名的销售大王乔吉拉德曾经说，“我销售的秘诀就是对客户坦诚相待，把产品的优点、缺点如实相告，此外就是我比较有耐心，不厌其烦地向客户一次次地介绍我的产品。”
无独有偶，儒家的孔子也特别重视“诚”的态度。不论是“吾道一以贯之”的处世原则，还是对弟子传授“忠恕”心法，亦或是“君君臣臣、父父子子”的为政主张，无不渗透着孔子对诚德守仁的不二忠心。尽管他在世时没能看到天下归仁、世界大同的美好人间，但并不妨碍后世对孔子和“忠恕”思想的无限崇敬和深深爱戴。从东汉光武帝算起，后世历代帝王都把“拜孔”和祭天作为国家大事同等看待，可见，以诚理政、德治天下始终是时代发展的主流，不可逆转。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。纵观当今，我大中华，与全球同呼吸、共患难，四十年励精图治，初心不改，雄起东极，举世皆惊。有美利坚，做世界总霸主、大独裁，一百载巧取豪夺，费尽心机，横行四野，八方哗然。孰诚孰欺，了了分明。尽管豪强可凭借一时之勇凌弱，但历史的车轮碾过后，野心自碎，苦果自食。“不诚”只能换来不成。
今天，诚品书店已遍布台岛各地，人们看到了精巧的店内设计、丰富的文化展览、耳目一新的音乐会。而诚品书店历经多年探索，方能屹立不倒，其艰辛历程外界不知，它留下的文化精神，创造的产业奇迹更被人们津津乐道。吴清友这样诠释“诚品”二字，诚，是一份诚恳的心意，品是一份专业的素养，一份严谨的选择。做事要有品质，为人要有品格。我认为，就是不自欺。
三年制心得专题
全日制师资班学员： 成人第一课：信行
微缓 低昂
304白马翰如寝室： 新旅程，觉出发
真实而刻苦的生活
307自肯组寝室：这一篇来自两位爸爸
306自由女神组：开启觉性的一课
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